Журнал Игоря Олейника

После третьего просмотра картины "Довод" и нескольких разъясняющих видео на YouTube -- для меня всё как будто встало на свои места: последовательность событий, мотивация персонажей -- всё стало ясным. Кроме одного. Я никак не мог понять логику Нила в самой важной сцене фильма: почему он действовал именно так, а не иначе? Ни в одном ролике на YouTube я не нашёл ответов на свои вопросы: все авторы касались этой темы вскользь: то есть, что́ он собирался сделать, всем вроде бы понятно, чем всё закончилось -- очевидно. Но почему же всё произошло именно так?
( Collapse )

Хочу помочь тем, кто хочет учиться и расти над собой, но не имеет возможности поступить в ВУЗ. В своё время я набил немало шишек в самообразовании: метался от книги к книге, от темы к теме -- без особой цели. Высоких результатов такая хаотичная деятельность не приносила. Нужна была системность.

Короче говоря, несколько лет назад поиски системности привели меня на сайты ведущих вузов России (и не только). На некоторых сайтах в открытом доступе лежали образовательные программы: планы семинаров, методические рекомендации, учебные планы и т.п. Всё это я благоразумно скачал себе в закрома. И, как оказалось, правильно сделал, потому что на данный момент большая часть материалов не доступна.

Таким образом, у меня оказались достаточно подробные учебные планы (вплоть до аспирантуры) по нескольким дисциплинам:

( Collapse )

Хочу высказать запоздалое мнение про фильм "Левиафан". Меня интересуют три источника вдохновения, использованные Звягинцевым.

1. Первый и самый очевидный  -- Левиафан -- ветхозаветное чудовище, с которым английский философ Гоббс сравнил государство и его власть над человеком.

Что же в фильме Звягинцева является Левиафаном?( Collapse )

Пару лет назад читал переписку Ивана Грозного с Андреем Курбским. Одно рассуждение Ивана IV показалось мне весьма любопытным. Я немного поразмышлял об этом, а потом благополучно забыл. А сегодня почему-то вспомнил и решил записать, чтобы уже никогда больше не забывать.

Итак, своё первое послание Иван Грозный начинает отвлечёнными рассуждениями о христианстве и его роли в истории России. Дальше цитирую перевод:

( Collapse )

В прошлом году успешно изготовил стойки для штанги и многофункциональный турник.




Весь год они прекрасно мне служили и прослужили бы ещё 50 лет. Однако по ряду причин я решил сделать себе новые тренажёры. Новый комплекс содержит несколько улучшений, которые ещё никто не делал. Можно сказать, это моё изобретение.

( Collapse )

Очередной великий сценарист

Вероятно, вам приходилось слышать, что прорваться в кинобизнес крайне тяжело. Это правда.

Тем не менее, если вы напишете сценарий, раскрывающий персонажа с ясной и чёткой целью, на пути к которой он встречается с серьёзными препятствиями, которые приведут к переломному моменту и волнительной концовке – ваш сценарий автоматически окажется среди лучших 5 %. Ведь немногие из тех, кто претендует на звание писателя, владеют даже основами сценарного дела.

Если же ваш сценарий рассказывает хорошо-проработанную историю с чётким замыслом и оригинальным героем, вызывающим сочувствие зрителя, агенты и продюсеры уже ждут появления очередного великого сценариста.

( Collapse )

Содержание

Часть I: Как написать сценарий: Пособие

Глава I Как работает история

Часть II: 7 шагов к изумительному сценарию: Конспект

Часть III: Правильное оформление: Руководство

Часть IV: Написание и проверка готового сценария: Взгляд консультанта

Часть V: Как продать сценарий: План сбыта

( Collapse )

В мае 1913 г. видный французский экономист, Эдмон Тери, отправился в Россию для исследования экономического чуда: буйного преобразования экономически отсталой империи в современную сельскохозяйственную и промышленную сверхдержаву. Результаты железнодорожного путешествия были поразительны и весьма далеки от мрачных ожиданий. Тери писал, что к 1948 г. население России может достичь отметки в 343,9 млн человек – втрое больше, чем в Германии, в шестеро больше, чем в Великобритании, и в восемь раз больше, чем во Франции. Экономист доказывал, что «если с1912 по 1950 гг. всё будет идти так же, как шло с 1900 по 1912 гг., то к середине столетия Россия будет доминировать в Европе – как политически, так и экономически». О поражение России в Русско-японской войне (1904-05 гг.) можно было забыть. Несмотря на череду волнений по всей стране, а также на социалистов, анархистов и вечных заговорщиков радикальной интеллигенции, готовивших крушение царскому строю, Россия не казалась французу государством, стоящим на грани полномасштабной социальной революции. Казалось, впереди – светлое будущее.

( Collapse )

В одной из биографий папы Пия XII (в миру Эудженио Пачелли) автор помещает его в пантеон великих понтификов, рядом с Иннокентием III, Григорием VII, Пием IX и Львом XIII. Подводя итог его духовной уникальности в противостоянии как нацистскому расизму, так и сталинистскому материализму, в книге высказывается мнение, что Пий был «путеводной звездой в пустыне земли, знамением надежды, залогом грядущих улучшений».

( Collapse )

До какой степени христиане поддерживали Гитлера, и по каким причинам?

Рассматривая взаимоотношения нацистов и христианских церквей, можно предположить, что между ними была едва скрываемая враждебность. Большинство фундаментальных убеждений нацистов должны были вызывать отвращение у немецких христиан. Нацизм был движением, основанным на силе, военной мощи, расовой ненависти и нетерпимости по отношению к любой форме слабости. Всё это резко контрастировало с христианским учением о прощении, любви, милосердии и смирении. Сам Гитлер осудил христианскую религию, едко заметив, что «доведённое до логического завершения христианство стало бы систематическим возделыванием человеческой слабости». Таким образом, кажется естественным, что христиане должны были выступить против нацистского строя и сопротивляться ему так решительно, как только возможно. Однако, в действительности, взаимоотношения нацистов и христиан были вовсе не так однозначны.

( Collapse )